Diskripsi Mas…

 

1. Diskripsi Masalah

Masalah baru muncul dalam dunia hukum plus perbankan kita, sebagaimana yang sudah terjadi sekarang ini BRI menerapkan aturan kepada para nasabah, BRI meminta bantuan Notaris untuk menjadi penengah dalam usahanya mengucurkan kredit (pinjaman) bagi nasabah. Mereka (pihak Notaris) diminta kehadirannya menjadi saksi transaksi antara BRI dan nasabah dengan sebuah pencatatan hitam di atas putih, kurang lebih demikian: ‘‘Tuan Harun sebagai nasabah (pihak pertama) telah meminjam kepada BRI (sebagai pihak kedua) dengan nilai sekian dan transaksi ini dilaksanakan hari ini tanggal sekian di hadapan Tn. Bambang SH. (pihak Notaris)’’. Diharapkan, sewaktu-waktu terjadi perselisihan antara nasabah dan pihak BRI yang perlu diselesaikan di pengadilan, pihak Notaris dapat berperan menjadi saksi atau mungkin pengacara di depan hakim. Namun dikarenakan banyaknya nasabah, lama kelamaan sistem ini dianggap tidak efisien dan menyulitkan, akhirnya BRI melakukan inisiatif merubah prakteknya, selanjutnya BRI hanya menghubungi pihak Notaris (via telepon, dsb) tanpa menghadirkannya ketika terjadi transaksi. Meskipun tidak hadir, dalam pencatatannya di atas materai, pihak Notaris tetap dicantumkan sebagai saksi dengan menetapkan bahasa ‘‘Di hadapan Tn. Bambang SH. (pihak Notaris)’’.

Pertanyaan

1. Meskipun sampai sistem terakhir ini relatif belum mendapatkan kendala dan gugatan nasabah, namun perlu kami tanyakan apakah praktek terakhir ini termasuk bagian dari persaksian palsu (syahâdah az-zûr)?
2. Bagaimana hukum melakukan tindakan (bekerja) di badan notaris dengan menandatangani akte yang menerangkan kehadiran notaris di tempat transaksi sementara ia tidak menghadirinya ?

LBM-PPL

Jawaban

1. Belum termasuk persaksian palsu (syahâdah az-zûr), karena belum terjadi persaksian di majelis hakim (adâ’ al-syahâdah). Akan tetapi Notaris diperbolehkan bersaksi sesuai dengan realita yang ada (semisal dengan mengatakan bahwa pada tanggal sekian saya ditelepon oleh pihak bank bahwa telah terjadi transaksi antara pihak bank dan nasabah), bukan bersaksi sesuai dengan yang tertera dalam akte perjanjian.

Referensi:

Al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah, juz 26 hlm. 253 Takmilah al-Majmu’ juz 20 hlm. 261-262 Takmilah al-Majmu’ juz 27 hlm. 261-263 Tarsyih al-Mustafidin hlm. 424 Al-Tahdzib juz VIII hlm. 283 Al-Aziz Syarh al-Wajiz juz 13 hlm. 3

Ibarat

1. 1.       الموسوعة الفقهية الجزء السادس والعشرون ص: 253

شهادة الزور التعريف 1 – شهادة الزور مركب إضافي يتكون من كلمتين هما الشهادة والزور أما الشهادة في اللغة فمن معانيها البيان والإظهار والحضور ومستندها المشاهدة إما بالبصر أو بالبصيرة وأما الزور فهو الكذب والباطل وقيل هو شهادة الباطل يقال رجل زور وقوم زور أي مموه بكذب وشهادة الزور عند الفقهاء هي الشهادة بالكذب ليتوصل بها إلى الباطل من إتلاف نفس أو أخذ مال أو تحليل حرام أو تحريم حلال الحكم التكليفي : 2 – لا خلاف بين الفقهاء في أن شهادة الزور  من أكبر الكبائر وأنها محرمة شرعا قد نهى الله تعالى عنها في كتابه مع نهيه عن الأوثان فقال الله تعالى “فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور” وقد روي عن خريم بن فاتك الأسدي ” أن النبي e صلى صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور الإشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية “واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به” وروى أبو بكرة رضي الله عنه عن النبي e أنه قال “ألا أنبئكم بأكبر الكبائر  قلنا بلى يا رسول الله قال ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فقال ألا وقول الزور وشهادة الزور ألا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت”  وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي e أنه قال “لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار” فمتى ثبت عند القاضي أو الحاكم عن رجل أنه شهد بزور عمدا عزره باتفاق الفقهاء مع اختلافهم في كيفية التعزير وسيأتي آراء الفقهاء فيها .

ramalan dukun ketiban batu bata

arti mimpi

arti mimpi anda

Mimpi-Mimpi
Gk ada salahnya kalo sehabis mimpi kamu cari tau arti mimpi mu itu di sini.
Tabir mimpi ini belum tentu benar.
ZzZzZzZzZzZzZzZzZzZ

1.
Mimpi melihat Nabi: alamat bakal mendapat kemuliaan dunia akhirat.
2.
Mimpi makan api: akan beristeri yg miskin tetapi shalih.
3.
Mimpi masuk ke dalam pasar: akam mendapat keuntungan.
4.
Mimpi jalan di tempat sempit: akan mendapat kesusahan.
5.
Masuk ke kebun raya: akan mendapat isteri kaya.
6.
Mimpi bertelanjang: bakal dpt malu
7.
impi melihat rupa sendiri: ada org yg ingin bertemu.
8.M
impi membaca Al-Qur’an: akan bebas dari kesukaran.
9.Mimpi sembahyang: akan tercapai cita-cita.
10.Mimpi mati: akan lanjut usia.
11.Mimpi menangis, akan lepas dari bahaya.
12.Mimpi bersetubuh dgn ibu / saudara: akan mendapat kebahagiaan dunia akhirat.
13.Mimpi pergi belajar: akan mendapat keuntungan.
14.Mimpi tangan di potong2: akan dapat bahaya.
15.Mimpi gigi copot: akan ada kematian keluarga.
16.Mimpi naik kendaraan: akan cape pikiran.
17.Mimpi diberi anak: akan mendpt harta.
18.Mimpi main layang2: akan cape hati.
19.Mimpi beristeri lagi: akan sibuk dgn pekerjaan.
20.Mimpi melihat kuburan: akan timbul huru-hara dlm negeri.
21.Mimpi mandi hujan: akan mendapat uang banyak.
22.Mimpi naik ke udara; akan mendapat kekayaan.
23.Mimpi bicara pada org mati: pekerjaannya akan sia-sia.
24.Mimpi berenang di laut: cita-cita akan menjadi hampa.
25.Mimpi tidur di dalam kelambu: akan dimulyakan org bnyk.
26.Mimpi minum air sungai atau laut: akan menuntut ilmu, jadi org pandai.
27.Mimpi mandi: akan terhindar dari bahaya.
28.Mimpi bintang turun ke rumah: akan mendapat kekayaan / anak yg shalih.
29.Mimpi matahari menjadi 2; akan terjadi peperangan.
30.Mimpi kejatuhan matahari / bulan: akan menjadi org berpangkat.
31.Mimpi melihat sahabat Nabi: akan menjadi ulama.
32.Mimpi melihat lauhil-mahfuz: akan menjadi org yg hafal smua ayat Al-Qur’an.
33.Mimpi melihat neraka: akan dapat bahaya.
34.Mimpi memakai cincin emas: akan mendapat ilmu.
35.Mimpi memakai sorban: akan menjadi haji.
36.Mimpi memetik buah delima: akan dpt milik.
37.Mimpi memetik jeruk: akan sedih hati.
38.Mimpi memetik anggur: akan girang.
39.Mimpi memetik padi: akan mendapat kesukaran.
40.Mimpi menangkap burung merak: akan mendpat istri.
41.Mimpi masak nasi: bakal dpt kesukaran.
42.Mimpi melihat org terbang: bakal luas pikiran.
43.Mimpi melihat perut sendiri: bakal senang.
44.Mimpi meminta maaf kpd ortu: bakal diampuni dosanya oleh Allah.
45.Mimpi memakai payung: bakal dpt harta.
46.Mimpi merasa takut: akan dpt bahaya.
47.Mimpi tidur: gelap pikiran.
48.Mimpi dipayungi: akan dihormati org.
49.Mimpi bertemu Imam Mahdi: akan menjadi org yg sempurna.
50.Mimpi ada yg memberi anak perempuan: akan mendpt kesenangan.
51.Mimpi di cintai / bercinta-cintaan: ada org yg sayang pada kita.
52.Mimpi hanyut di kali: akan susah.
53.Mimpi hilang cincin: akan berpisah dgn istri.
54.Mimpi hilang baju: bakal susah.
55.Mimpi hilang kain: istri/tunangan diambil org.
56.Mimpi menerima permata: akan mendapat milik besar.
57.Mimpi menangkap burung: akan mendapat rizki.
58.Mimpi jadi haji: akan menjadi org baik.
59.Mimpi dikejar org gila: akan sakit panas.
60.Mimpi dikejar anjing: akan sakit panas.
61.Mimpi dikejar harimau: akan dpt pekerjaan.
62.Mimpi dikejar sapi: akan mendapat kesenangan.
63.Mimpi naik kuda: akan mendapat keselamatan.
64.Mimpi makan gula: bakal ada yg sayang.
65.Mimpi menjadi pengantin: akan sakit.
66.Mimpi menjadi org cantik: menjadi org mengerti dan paham.
69.Mimpi melihat neraka: tidak akan hidup senang.
70.Mimpi menyembahyangkan mayit: akan ada yg membela.
71.Mimpi mendengar bunyi-bunyian: akan senang hati.
72.Mimpi memancing ikan: akan dpt isteri kaya.
73.Mimpi buang air: akan menderita rugi.

…

…74.Mimpi makan kotoran: akan mendapat rizki.
75.Mimpi melihat buaya: akan ada musuh.
76.Mimpi melihat banyak ular di rumah: ada org yg buat fitnah.
77.Mimpi dililit ular besar: akan beristeri.
78.Mimpi dipenjara: akan bertap.
79.Mimpi diterkam harimau: akan di tipu orang.
80.Mimpi naik ke istana/rumah: akan dpt kemuliaan/kata2nya akan dituruti org.
81.Mimpi diantar kayu ke rumah: akan dpt rizki.
82.Mimpi dirinya menjadi kurus: akan dihormati org.
83.Mimpi mencukur rambut sendir: berpisah dgn isteri/kekasih.
84.Mimpi terbang: akan menuntut ilmu.
85.Mimpi bikin rumah atau tembok: akan jadi kaya dan pekerjaannya sukses.
86.Mimpi melihat lapangan yg rumputnya hijau: akan mendapat keuntungan.

87.Mimpi ada masjid roboh: akan ada pembesar yg meninggal.
88.Mimpi menulis: akan mendapat ilmu agama.
89.Mimpi memakai gelang: akan mendapat kebajikan.
90.Mimpi rumahnya rubuh: akan mendapat fitnah.
91.Mimpi naik ke atas gunung: akan menjadi pemimpin.
92.Mimpi melihat pohom rubuh di atas bukit: akan turun kesenangan.
93.Mimpi makan daging/susu: akan menjadi kaya.
94.Mimpi berbicara pada hewan: akan memegang perintah.
95.Mimpi bertemu dgn raja: segala omongan akan dituruti.
96.Mimpi melihat kambing banyak: akan mendpt rizky.
97.Mimpi pakai baju serba hijau: doanya akan di kabulkan Tuhan.
98.Mimpi pakai pakaian serba putih: menjadi org yg bersih hati.
100.Mimpi pakai pakaian merah: alamat tdk baik.
100.Mimpi puasa: bakal mendapat derajat.
101.Mimpi ada yg memberikan ikan: bakal dpt uang.
102.Mimpi baca koran/buku: maksud akan tercapi.
103.Mimpi membawa mayat: akan menang lotre.
104.Mimpi ada yg memberikan telur: akan mendapat kesenangan.
105.Mimpi darah mengalir dari badan: alamat berpisah dari ibu/akan jatuh sakit.
106.Mimpi seorang laki-laki parasnya berubah menjadi paras perempuan: akan mendapat harta/akan menjadi org yg berilmu(cendikiawan)pintar.
107.Mimpi banyak keluar dara dari badan: akan mendapat harta.
108.Mimpi menjadi gila: akan sembuh dari penyakit.
109.Mimpi diri melekat di getah pohon: alamat pekerjaan tdk berhasil baik.
110.Mimpi melihat badan sendiri menjadì kurus: akan mendpt penghormatan.
111.Mimpi bertelanjang: akan terlepas dari duka cita hati.
112.Mimpi diri menjadi pendek: alamat segala pekerjaan tdk berhasil.
113.Mimpi bersumpah: akan berbuat pekerjaan yg tdk baik.
114.Mimpi menangis/meratap:akn mendapat kesenangan.
115.Mimpi mati lalu hidup kembali: segala yg diusahakan berhasil
116.Mimpi menggunting rambut sendiri: akn bercerai dgn isterinya.
117.Mimpi di tangkap serigala/harimau: akn ditipu org.
118.Mimpi minum susu: akn sentosa.
119.Mimpi minum susu babi: akn melakukan perbuatan yg menyusahkan hati.
120.Mimpi membunuh babi/tikus: akn melakukan ibadah haji.
121.Mimpi bermain-main dgn tikus: akn bermusuhan.
122.Mimpi melihat kucing bnyk dirumah anda: akn mendapat kebaikan.
123.Mimpi melihat kucing masuk ke rumah anda: akn ada tamu.
124.Mimpi naik kuda/onta: akn mendapat kebajikan & maksud anda akn terkabul.
125.Mimpi melihat gajah2 berkelahi sesama gajah: para pembesar saling berselisih/saling merebut kekuasaan.
126.Mimpi membunuh kucing: anda akan melakukan perbuatan yg tercela.
127.Mimpi melihat babi/anak babi: anda akan melakukan perbuatan yg buruk.

Perkakas ‹ Kangmasali’s Blog — WordPress

Perkakas ‹ Kangmasali’s Blog — WordPress.

TRIO BOMBERS BALI

Deskripsi Masalah

Tepat pada pukul 00.00 WIB, 9 November 2008 yang lalu, dari Lembah Nirbaya Nusakambangan, dunia disuguhi dengan hembusan nafas terakhir dari Amrozi, Mukhlas, dan Imam Samudra. Para ekskutor berhasil menyarangkan timah panas di jantung mereka. Peristiwa itu menimbulkan beragam penilaian. Dari satu sisi, ekskusi itu nampak sebagai ganjaran setimpal dari perbuatan keji yang telah memakan 202 korban jiwa. Akan tetapi disisi lain juga disinyalir akan menimbulkan aksi balas dendam dari kelompok garis keras, sehingga hukuman itu dianggap sebagai kebijakan yang kurang efektif untuk menanggulangi aksi-aksi terorisme. Melihat statusnya yang sebagai seorang muslim dan menilik dari ketulusan, semangat dan kegigihannya mengobarkan jihad, juga menimbulkan perasaan tersendiri pada sebagian kalangan. Hal itu ditunjukkan dengan munculnya berita dari salah satu situs yang menceritakan bahwa terdapat kejadian-kejadian aneh pada saat pemakaman mereka. Seperti munculnya burung aneh yang berputar-putar disekitar rumah Amrozi dan Mukhlas, serta munculnya awan yang membentuk lafal Allah di atas rumah Amrozi. Juga munculnya aroma wangi dari jasad Imam Samudra yang tidak diketahui dari jenis minyak apa aroma tersebut muncul.

(PP. Putri Sunan Derajat Lamongan (0322) 663622-661303)

Pertanyaan

1. Apakah vonis mati terhadap mereka dapat dibenarkan?

Jawaban

Vonis mati terhadap ketiga orang tersebut dapat dibenarkan dalam rangka pelaksanaan hukuman ta’zir lissiyasah. Dengan pertimbangan :

@ Kebijakan Pemerintah berdasarkan pertimbangan cermat dan akurat, serta demi kemaslahatan umum;

@ Tindakan Amrozi cs. sudah sampai taraf mengancam keamanan negara;

@ Vonis tersebut merupakan alternatif terakhir mengatasi terorisme di Indonesia;

referensi

1. Al-Fiqh al-Islamy vol. VII hal. 5594

1. 1. الفقه الإسلامى وأدلته الجزء السادس صحـ 200-201

التعزير بالقتل سياسة أجاز الحنفية والمالكية ان تكون عقوبة التعزير كما في حال التكرار (العود ) او اعتياد الاجرام او المواقعة في الدبر  (اللواطة) او القتل بالمثقل عند الحنيفة هي القتل ويسمونه القتل سياسة اي اذا راى الحاكم المصلحة فيه وكان جنس الجريمة يوجب القتل واجاز المالكية والحنابلة وغيرهم قتل الجاسوس المسلم اذا تجسس للعدوعلى المسلمين ولم يجز ابو حنيفة والشافعي هذا القتل وجوز طائفة من اصحاب الشافعي واحمد وغيرهما قتل الداعية الي البدع المخالفة للكتاب والسنة واتفق الفقهاء على انه يقتل الجاسوس الحربى الكافر واما المعاهد والذمي فقال مالك والاوزاعي ينتقض عهده بذلك وعند الشافعية خلاف وقدورد في السنة ما يدل على جواز قتل الجاسوس اذا كان مستاءمنا او ذميا قال سلمة بن الاكوع اتي النبي r عين وهو في سفر فجلس عند بعض اصحابه يتحدث ثم انسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فسبقتهم اليه فقتلته فنفلني سلنه ومن لم يندفع فساده في الارض الا بالقتل قتل مثل المفرق لجماعة المسلين والداعي اليى البدع في الدين قال تعالي “من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكاءنما قتل الناس جميعا” وفي الصحيح عن النبي r انه قال اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما وروى مسلم في صحيحه عن عرفجة الاشجعي رضي الله عنه من اتاكم وامركم جميع على رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وامر النبي r بقتل رجل تعمد عليه الكذب وساءله ديلم الحميري فيما يرويه احمد في المسند عمن لم ينته عن شرب الخمر في المرءة الرابعة فقال (فان لم يتركوه فقتلوهم )والخلاصة انه يجوز القتل سياسة لمعتادي الاجرام ومدمني الخمر ودعاة الفساد ومجرمي امن الدولة ونحوهم

menjaga mayat orang cina

Sudah menjadi tradisi bahwa orang china (non muslim) mati setelah dirawat menurut pengadatannya, kemudian mayat dimasukkan kedalam peti setelah itu didiamkan dalm ruma rumah selama tujuh hari selain itu diujung mayat (bagian kaki) juga dinyalakan lilin yangmana apabila          lilin itu harus diagnti dengan lilin yang baru, dan pada saat menyalakan lilin yang baru diharuskan memberikan hormat pada mayat tiga kali dengan membungkukkan badan, dan dalam pendiaman mayat selama tujuh hari tersebut setiap harinya dijaga orang secara bergantian dan tak jarang orang iswlampun ikut menjaga mayat tersebut dengan tujuan agar mendapat bayaran dari ahli warisnya simayit seperti tradisi yang sudah berlaku.                                                                                                                                                                                                      

PERTANYAAN

1. Bagaimana hukum orang islam menjaga mayat tersebut dengan tujuan bekerja agar mendapat upah atau bayaran?
2. Dihukumi kafirkah orang islam yang memberi hormat pada mayat seperti pada praktek diatas ?
3. Bagaimana hukum bayaran dari pekerja tersebut ?

+       JAWABAN :

a. Mengingat hanya bertujuan mendapatkan upah, maka hukumnya haram, karena ada unsur penghormatan pada orang kafir, menyamai tindakan yang khusus pada mereka dan hidmah

b. Bisa kafir apabila ada kecondongan pada kekafirannya atau agamanya

c. Hukum nya haram diterima dan harus dikembalikan.

.             R E F E R E N S I :

1. Bughyatul mustarsyidin Hal. 48

1. بغية المسترشدين ص 48

(مسئلة) حاصل مل ذكره العلماء فى التزى بزى الكفار انه إما ان يتزى بزيهم ميلا الى دينهم وقاصد التشبه بهم فى شعائر الكفر او يمشى معهم الى متعبداتهم فيكفر بذلك فيهما . وإما ان لا يقصد كذلك بل يقصد التشبه بهم فى شعلئر العيد او التوصل الى معاملة جائزة معهم فيأثم . وإما ان يتفق له من غير قصد فيكره كشد الرداء فى الصلاة.

2. إسعاد الرفيق ج 2 ص 131

Hello world!

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!